A purificação pela água

Batizar tem o significado de mergulhar, imergir ou submergir, e era usado por vários povos num sentido de purificação ritual. A água é considerada um elemento sagrado. É nela que todas as coisas encontram suas origens e a chance de serem renovadas. As antigas tradições acreditavam que a água é a substância primordial de onde nascem todas as formas de vida e para a qual retornam. No primeiro relato da criação, o livro do Gênesis fala da água original agitada pelo Sopro Divino (Gn 1, 1-2).

Louvado sejas, meu Senhor, pela irmã água, a qual é muito útil e humilde e preciosa e casta! (São Francisco de Assis)

Nas religiões, o uso da água como elemento de purificação vai desde uma simples aspersão até a imersão total. Os israelitas praticavam os banhos rituais de purificação para tornar a pessoa em estado de impureza, apta para o culto. Por exemplo: purificação do leproso (Lv 14); impurezas sexuais (Lv 15); ou por ter tocado em cadáver (Nr 19, 2-10). Eliseu mandou Naamã mergulhar no rio Jordão para ser purificado (2Rs 5,14); em várias outras ocasiões, as abluções eram sugeridas como forma de apagar os pecados (Is 1, 16; Ez 36,25; Zc 13,1; Sl 51(50),9).

João Batista

João Batista andava pelo deserto da Judá anunciando o tempo messiânico e proclamando um batismo de arrependimento para a remissão dos pecados. Empregava o banho (imersão) como sinal público de conversão (Mc 1, 4-5), e anunciava a vinda de alguém mais forte do que ele que batizaria com o Espírito Santo (Mc 1, 6; At 19, 4).

O Batismo de Jesus

Embora não tendo pecado, Jesus quis se submeter ao batismo de João para que assim se cumprisse toda a justiça, isto é, para que se cumprisse tudo o que fora ordenado por Deus. Com humildade ele se colocou entre os pecadores, em sinal de solidariedade com o povo e como preparação para ser o Messias Salvador. Afinal, ele tomou sobre si o pecado do mundo (Jo 1,29). Ao sair da água, o Espírito de Deus desceu sobre ele e o ungiu (At 10,39). Deste modo, o batismo foi santificado e adotado para todas as gerações (Mt 28, 19-20).

O Batismo cristão

Como iniciação da vida cristã

O Batismo é o primeiro dos sete sacramentos, é a porta de entrada para a salvação. Sem o batismo os outros sacramentos não podem ser ministrados. É um sinal permanente que nos transforma em nova criatura (2Co 5,17) para participar da natureza divina (2Pd 1,4), pois é desejo de Deus transmitir esta santidade a seu povo e a cada um de nós (1Pd 1, 16).

É sempre Deus que toma a iniciativa de vir ao nosso encontro – “Ele nos amou primeiro”- ensina João (1Jo 4,19).

Todos nós, batizados ou não somos filhos de Deus, mas, quando recebemos o batismo somos “marcados” com o selo divino (2Co 1,22). Com isso, afirmamos nossa vontade de ser novas criaturas e pertencer somente a Ele, porque pelo batismo morremos para o pecado e, pelo Espírito Santo renascemos para uma vida espiritual e santa (Jo 3,5).

O Batismo é realizado em nome da Santíssima Trindade (Mt 28,19) e une o cristão à pessoa de Jesus que é a própria Salvação (Jo 1,12; Gl 3,27), porque somente através dele se alcança o Reino de Deus (Jo 14,6).

Os fiéis, incorporados na Igreja pelo Batismo, são destinados pelo caráter batismal ao culto da religião cristã e, regenerados para filhos de Deus, devem confessar diante dos homens a fé que de Deus receberam por meio da Igreja... (LG 11)

Este sacramento é também chamado “o banho da regeneração e da renovação no Espírito Santo” (Tt 3,5), pois ele significa e realiza este nascimento a partir da água e do Espírito, sem o qual “ninguém pode entrar no Reino de Deus” (Jo 3,5). (CIC 1215)

A missão do batizado

A missão de Jesus como enviado do Pai foi servir a humanidade. Para isso, viveu com o povo simples. Acolheu os rejeitados pela sociedade de sua época: pecadores, marginalizados, doentes, pobres (Lc 4, 18). Com o coração transbordando de amor atendia a todos que o procurava porque viera fazer a vontade de seu Pai (Jo 4, 34).

O batismo nos comunica a vida divina, passamos a pertencer a Deus e não a nós mesmos (1Co 6,19), portanto, somos seu povo (sua comunidade, sua Igreja) e, como tal, somos responsáveis uns pelos outros porque somos um só corpo em Cristo (Rm 12,4-6.10).

Em outras palavras, o batizado assume um compromisso de dar continuidade à missão de Cristo através da Igreja, na construção de um mundo justo e fraterno (At 2,42).

MSVieira

Fontes:
Citações, Bíblia de Jerusalém
CIC - Catecismo da Igreja Católica
LG – Lumem gentium
Bortolini, José – Os sacramentos em sua vida – Paulus 1981
Moracho, Félix – Sacramentos da iniciação cristã – Paulus 1999
Nodari, Paulo Cesar – Os sacramentos da Igreja – Paulus 2009